Созданы по образу Божьему

Объясняется ли в Библии то, как и откуда мы появились? Большинство ответит нет,  и все же имеет смысл остановиться на этом важном моменте и разъяснить его в свете библейского откровения. Возьмем, например, учение Библии о нашем происхождении. В первой главе Бытия говорится:

И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…». И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Бытие 1:26-27)

«По образу Божьему»

Что значит, что Бог сотворил человека «по образу Своему»? Конечно, это не значит, что у Бога тоже есть две руки и голова. Скорее всего, подразумевается, что все, присущее человеку, так или иначе связано с природой Бога. Например, в Библии Бог нередко изображается огорченным, оскорбленным, разгневанным или радостным — мы тоже испытываем эти эмоции. Каждый день делаем свободный выбор, принимаем решения. Бог тоже делает выбор, принимает решения. Мы мыслим, и Бог мыслит. Быть созданным по образу Божьему значит иметь разум, эмоции и волю, потому что Бог имеет разум, эмоции и волю. Мы подобные ему. Он – источник всего, что есть в нас.

Человек осознает себя, понимает разницу между «я» и «ты». И каждый из нас — это не безликое «оно». Все это есть в нас, потому что все это есть в Боге. Библейский Бог — не безликая Сила «Звездных войн». И мы не безликие сущности, потому что созданы по Его образу.

Почему нам нравится красота?

Человек ценит искусство, ценит театр, ценит красоту. Всем нужна красота природы, музыка, книги. Музыка делает нашу жизнь богаче и заставляет танцевать. Нам нравятся хорошие истории, потому что в них всегда есть герои и злодеи, есть драма. Великие истории переносят эту драму в наше воображение. Искусство во всем многообразности его форм помогает нам отдыхать, восстанавливать силы, потому что Бог — творец, а мы созданы по его образу. Зададимся вопросом: зачем нам красота в искусстве, в театре, в музыке, в танце, в природе, в литературе? Дэниэл Деннет, известный атеист и авторитетный исследователь мозга, дает ответ на этот вопрос, но не с точки зрения Библии:

«Согласно большинству исследований, музыка воспринимается нами как данность. У нас редко возникает вопрос: а почему, собственно, существует музыка? На это можно дать краткий, но вполне достоверный ответ: музыка существует, потому что мы ее любим. По этой причине мы и создаем все больше и больше музыкальных произведений. Но почему мы ее любим? Потому что она красива. Но почему мы думаем, что она красива? Это хороший очень вопрос к биологам, но на него до сих пор нет четкого ответа» (Дэниэл Деннет. “Разбивая заклятье: религия как природное явление”, стр. 43).

Ничем, кроме Бога, невозможно объяснить тот факт, что человек ценит все виды искусств. С точки зрения Библии, Бог создал вещи красивыми и любуется их красотой. Поэтому и мы делаем то же самое, поскольку созданы по его образу. Нашу любовь к искусству объясняет Священное Писание.

Почему мы нравственные существа

Наше сознание, созданное по образу Божьему, объясняет нашу нравственность. Мы понимаем, что есть добро и зло, независимо от культур и языков. Нравственное сознание «заложено» в нас от природы. Вот как это формулирует известный атеист Ричард Докинз:

«Наши нравственные решения опираются на универсальную нравственную грамматику. Как и в случае с языком, принципы, составляющие нравственную грамматику, работают вне доступной нашему сознанию области» (Ричард Докинз. “Бог как иллюзия”, стр. 223)

Согласно Докинзу, наше осознание добра и зла заложено в мозг подобно нашим языковым способностями, и все же найти этому объяснение исключительно с точки зрения физиологии трудно. Недоразумение возникает, если мы не признаем Бога в качестве морального компаса. Взять, например, аргумент другого известного атеиста Сэма Харриса:

«Если верно утверждение, что религиозная вера является единственной реальной подоплекой нравственности, тогда атеисты должны быть менее нравственны, чем верующие» (Сэм Харрис, 2005. «Письмо к христианской нации», стр. 38-39)

Точка зрения Харриса ошибочна. Согласно Библии, наше чувство нравственности обусловлено не религиозностью, а тем, что мы сотворены по образу Божьему. Поэтому атеисты, как и все прочие люди, имеют такое же чувство нравственности и могут поступать нравственно. Дело только в том, что атеисты не понимают, почему это так.

Почему мы социальные существа

С точки зрения Библии, отправная точка для понимания самих себя это признание того факта, что мы созданы по образу Божьему. Нетрудно заметить, что человеку очень важны его взаимоотношения с другими людьми. Посмотреть интересный фильм намного интереснее с другом, чем чес без него. Для нас естественно делиться пережитым с друзьями и семьей, чтобы чувствовать себя лучше. Одиночество и разорванные отношения с семьей или друзьями, напротив, приводят к стрессу. Если же мы созданы по образу Божьему, то логично предположить, что в Боге тоже есть нечто подобное. Это действительно так. Библия говорит, что Бог есть любовь (1 Иоанна 4:8). В Библии много говорится о любви к Богу и к человеку. Иисус назвал это двумя самыми главными заповедями. Если задуматься, то любовь должна быть социальным явлением, поскольку требует как минимум двух лиц.

Вот почему следует рассматривать Бога, прежде всего, как любящее существо. Если мы рассматриваем его только как «благосклонное существо», мы говорим не о библейском Боге, а скорее о боге нашего воображения. Конечно, Бог благосклонен, но главное для него — взаимоотношения. Он не просто «несет» любовь. Он и есть любовь. Два наиболее достоверных библейских образа взаимоотношений Бога и человека это отношения отца и сына, мужа и жены. Это не формальные отношения, а самые глубокие и сокровенные из всех, какие только бывают. И Библия говорит, что таков наш Бог.

Итак, подведем итоги. Человек сотворен по образу Божьему, у него есть разум, эмоции и воля. Мы осознаем себя и других людей. Мы знаем разницу между добром и злом. Мы любим красоту, искусство, литературу во всех ее проявлениях, и для нас естественно вступать в отношения с людьми. Причина тому — Бог, поскольку мы созданы по его образу. Далее мы поговорим о том, почему, согласно Библии, наши отношения с людьми в большинстве случаев оканчиваются разочарованием, а также почему Бог порой кажется таким далеким, и почему даже самые сильные наши устремления не достигают цели.

Созданы по образу Божьему: 5 комментариев

  1. Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, – все суета!… и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем. Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все – суета и томление духа! (Еккл. 1:1-14)
    Вы правильно указали цитату, подвигшую Вас к изучению Библии, к Богу. Следует не столько изучать Библию, сколько внимательно исследовать весь текст, осмысливать все излагаемое. Станьте перфекционистом в мелочах, в терминах, деталях. Пример. Бытие. Гл.1. ст. 26 — 27. Это сконцентрированное изложение всего текста Библии. Множественность смысловых значений позволит Вам понять сущность Бога и все Его деяния. Начать с того, что Бог спроектировал сотворение человека по Своему образу и подобию. Но сотворил Бог человека только по Своему образу. Подобия человек должен достигать посредством своего развития. Бог сотворил Своего Сына, которому Он передал право владычества над Своими созданиями, то есть над окружающим нас миром. С этого мгновения Бог отошел от Своих дел, о чем свидетельствует 2 глава книги Бытия. С этого мгновения в Библии появился термин и личность — Господь Бог. Это сотворенный Богом Отцом Сын Бога. Это Он создал нас, человеков. Ему надлежало довести вид жизни — человек разумный до состояния подобия Бога. Вдумайтесь, какое слово русского языка соответствует деяниям Бога , если Он создавал человека по Своему образу? ОПЛОДОТВОРЕНИЕ. Творение плода, где плод является человеком, подобием Бога по мере развития. Это основа основ всего излагаемого в Библии.

    1. Вы глубоко заблудший человек, если считаете, что Бог отошел от дел, есть сын и и.д. почитайте Великий Коран. может быть Всевышний укажет вам путь истинный.

      1. Коран говорит что Инджиль (Новый Завет Библии) явяаеться истиной и светом. (Сура 3:33 и 5:46) У нас есть тот Инджиль который существовал во время Пророка Мохаммеда, когда Аллах открыл ему этого. В Индждили написано что Бог есть дух (не плоть). И написано что Он стал плотью в личности Иисуса Христа. Для Всемогущего всё возможно. Он не был сыном Бога, биологическо говоря. К сожалению некоторые мусульманы думают что верующие во Христа так думают. Нет. Это было явление Святого Духа Бога. Великий Бог, невидимый и недоступен человеком, Сам стал доступен нам, и жил среди нас, явился нам чтобы мы смогли понимать частично Его сущность. Это смысль Сын Божия. Так говорит не я, а Инджиль (от Иоанна 1), который Пророк Мухаммед уважает.

  2. Логически завершённая космологическая концепция.
    Для того, чтобы представить беспредельное пространство изначально элементно:
    1. разновидно (однородно) завершённым — достаточно постулировать присутствие в нём двух элементов с ПРОСТО и СЛОЖНО /замкнуто системно проявляемыми сущностями
    2. разнородно завершённым — достаточно постулировать присутствие в нём ещё одного элемента — Всевышнего и Всемогущего Бога — с незамкнуто системно проявляемой сущностью.
    Нетрудно предположить, что уже при минимально возможном развёртывании нематериального компонента сущности Бога — Духа Божьего — за уровень изначального нисходяще направленного постоянного развёртывания от материального компонента сущности Бога, происходит свёртывание ПРОСТО и СЛОЖНО /т.е. происходит их распад ввиду блокирования исхождения восходяще направленно постоянно развёртываемых нематериальных компонентов их сущностей /, как максимально возможно разнородной к Божьей сущности минимально возможно численно элементной однородности (1H), и Бог на основе материальных компонентов от 1H развёртывает минимально возможно разнородную к Его сущности максимально возможно численно элементную однородность (2H). Процесс свёртывания 2H начнётся в известный Богу момент времени начавшуюся с момента завершения её развёртывания. Свёртыванием Духа Божьего к уровню изначального развёртывания вновь развёртывается 1H — потенциал Бога для осуществления превращений 1H в 2H и 2H в 1H беспределен!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *