Искаженная природа, как у орков Средиземья

В предыдущих статьях мы уже говорили о том, что, согласно Библии, Бог сотворил человека «по образу Божьему». Это – источник ценности человеческой жизни. Но после этого Библия сообщает нам о серьезной проблеме. Представление о ней можно составить по следующему псалму (песне):

Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. (Псалом 14: 2-3)

Здесь говорится, что все мы «сделались непотребными». Хотя мы были «созданы по образу Божьему», что-то исказило этот образ в человеке. Эта искаженность проявляет себя в том, что мы избрали независимость от Бога («все уклонились» от поисков Бога) и не делаем добра.

Пример эльфов и орков

Орки были уродливы во многих отношениях, но они были всего лишь эльфами с искаженной сущностью

Чтобы лучше представить, что произошло, сравним орков и эльфов из кинофильма «Властелин колец». Орки уродливы и злобны. Эльфы прекрасны и миролюбивы (посмотрите на Леголаса). Но ведь и орки когда-то были эльфами, чью природу извратил Саурон. Первоначальный чистый эльфийский образ был искажен в орках. В Библии сказано, что и люди были некогда испорчены подобным же образом. Господь создал эльфов, а мы превратились в орков.

Эльфы, подобно Леголасу, были благородны и величественны

К примеру, все мы знаем, что такое добро и зло. Но мы не следуем неукоснительно этому знанию. Мы поступаем как компьютерный вирус, который препятствует нормальной работе компьютера. Наш нравственный компас никуда не исчез, но в нем поселился вирус. В самом начале Библии говорится о сотворении человека добрым и нравственным, но затем что-то испортилось. Это вполне соответствует тому, что мы наблюдаем в себе. Возникает вопрос: почему Бог создал нас такими? Мы можем отличать добро от зла, но, тем не менее, мы испорчены. Процитируем атеиста Кристофера Хитченса:

«Если бог и вправду хотел, чтобы люди не имели таких мыслей [т.е. испорченных], ему следовало бы позаботиться о создании другого вида существ» (Кристофер Хитченс, 2007, «Бог – не любовь: как религия все отравляет», стр. 100)

И все же автор упускает одну немаловажную деталь: в Библии говорится, что Бог НЕ создавал нас такими; падение случилось после сотворения человека. Когда-то на заре времен человек восстал против Бога, и результатом этого бунта стало искажение в нем образа Божьего.

Падение человека

Об этом часто говорят как о грехопадении. Адам, первый человек, был создан самим Богом. Между Адамом и Богом существовал договор, наподобие брачного обещания верности, но Адам его нарушил. Библия говорит, что Адам вкусил с «древа познания добра и зла», несмотря на запрет. Этот договор и само древо ставило перед Адамом выбор: оставаться верным Господу или нет. Адам был создан по образу Божьему, и ему был дан дар – дружба с Богом. Адам не выбирал, быть ему сотворенным или нет, и поэтому Бог позволил ему выбирать дружбу или вражду с Ним. Никто не может выбрать «стоять», если у него нет выбора между «стоять» и «сидеть» – так и дружба Адама и Бога должна была быть свободным выбором между двумя равными возможностями. В основе этого выбора лежал запрет на вкушение плода от одного-единственного дерева. Адам избрал непослушание. Бунт Адама проходит красной нитью через все поколения и продолжается до сих пор. Посмотрим, что это значит.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *