Непреходящее обещание незаметному человеку

Все, на что нынешний мир обращает пристальное внимание, быстро забудется – придут другие развлечения, другие спортивные чемпионаты, другие политические события. Яркие впечатления дня забываются уже назавтра. Из предыдущей моей статьи видно, что и в древние времена, в которые жил Авраам, все было так же. Достижения, которые приковывали внимание людей 4000 лет тому назад, сейчас забыты. Однако есть одно обещание, на которое в те далекие дни никто не обратил внимания, но оно до сих пор продолжает исполняться и разворачивается прямо на наших глазах. Данное Аврааму 4000 лет назад обещание, сбылось. А что если Бог на самом деле существует и действует в этом мире?

Сетование Авраама

Прошло уже много лет с тех пор, как обещание, записанное в Книге Бытия 12, было произнесено Богом, а в жизни Авраама все оставалось по-прежнему. В смирении духа Авраам отправился в Ханаан (Землю обетованную), на территорию нынешнего Израиля, однако обещанный ему сын так и не родился. Авраам начал беспокоиться.

Тогда слово Господне было к Аврааму в видении:

«Не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика».

Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска. И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой. (Бытие 15:1-3).

Божье обещание

В Земле обетованной Авраам жил в шатрах, ожидая того времени, когда Бог произведет от него великий народ. Но ничего не происходило, а ему исполнилось уже около 85 лет (с момента его выхода из Ура Халдейского прошло 10 лет). Авраам начал сетовать на то, что Бог не сдержал своего обещания. Беседа их шла так:

И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником. И вывел его вон и сказал: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. (Бытие 15:4-5)

Так Бог подтвердил свое первоначальное обещание, возвестив, что Авраам получит сына, от которого произойдет народ бесчисленный, как звезды на небе. И народ этот получит в наследие Землю обетованную – территорию нынешнего Израиля.

Ответ Авраама: благословения на долгие века

Как же Авраам ответил на это обещание? Далее звучит фраза, которую сама Библия рассматривает как одно из самых значимых утверждений во всем Священном Писании. Она помогает нам понять Библию и являет истинные желания Бога. Вот эта фраза:

Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. (Бытие 15:6)

Понять это предложение гораздо легче, если заменить местоимения именами:

Аврам поверил Господу, и Господь вменил Авраму это в праведность. (Бытие 15:6)

Такое которое утверждение, однако в нем заключен колоссальный смысл. Почему? Потому что здесь показано, как Авраам обретает праведность. И это единственное, что имеет значение в очах Бога.

Наша беда: испорченность природы

С точки зрения Бога, природа человека, созданного по образу Божьему, испорчена. В Библии сказано:

Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога. Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного. (Псалом 14: 2-3)

Результат нашей испорченности – неспособность к добру, а это, в свою очередь, порождает пустоту и смерть. Если вы все еще сомневаетесь в этом, почитайте заголовки новостных лент и обратите внимание на то, чем люди занимались последние 24 часа. Совершенно очевидно, что мы отделены от праведного Бога, потому что у нас праведности нет.

Испорченность человека так же противна Богу, как нам был бы противен вид мертвой крысы. Мы бы не захотели долго находиться рядом с ней. Так сбываются слова пророка Исаии в Библии:

«Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас». (Исаия 64:6)

Авраам и праведность

Однако в разговоре Авраама и Бога мы читаем едва заметную фразу о том, что Авраам обрел праведность перед Богом, несмотря на то, что Авраам был далеко не безгрешен. Что же Авраам «сделал» для обретения праведности? Он просто поверил. И это всё?! Мы стараемся обрести праведность делами, а этот человек обрел ее, просто поверив Богу.

Но что значит верить?  И какова связь между верой и праведностью? Об этом мы поговорим в следующей статье.

Значение жертвы Иисуса Христа – просто, но весомо

Иисус пришел, чтобы принести себя в жертву за грехи всех людей, дав нам возможность избежать духовного растления и воссоединиться с Богом. Этот замысел Божий был провозглашен еще на заре человечества. Бог засвидетельствовал его в жертве, принесенной Авраамом на горе Мория, тем самым указав на место, в котором через много веков была совершена жертва Христа. Еще одним знамением этой жертвы служил пасхальный агнец в иудейском обряде — он указывал на день года, в который Иисусу надлежало умереть.

Почему эта жертва столь значима? Этот вопрос достоин внимания. Библия провозглашает Закон, говоря:

Ибо возмездие за грех – смерть… (Римлянам 6:23)

«Смерть» буквально означает «отделение». Когда наша душа отделяется от тела, мы физически умираем. Подобным же образом мы и сейчас духовно отрезаны от Бога. Ведь Бог свят (безгрешен), тогда как мы испорчены грехом — наш первозданный образ замутнен и искажен.

Образно это можно представить в виде двух утесов: напротив нас, по ту сторону непреодолимой пропасти, находится Бог. Мы же, как ветка, отломанная от дерева, погибаем — становимся духовно мертвы в отделенности от Бога.

Bridge 1
Наши грехи отделяют нас от Бога, как пропасть отделяет две скалы

Это отделенность от Бога вызывает в нас чувство вины и страха. Поэтому мы, повинуясь природному инстинкту, стараемся возводить разного рода мосты, чтоб перебраться с одной стороны пропасти (стороны смерти) на другую сторону, к Богу. Мы делаем это самыми разными способами: ходим в церковь (храм, мечеть), храним веру, делаем добрые дела, помогаем бедным, растем в познании Бога, стараемся быть более отзывчивыми, больше молимся и тому подобное. Поступки, направленные на усовершение добродетели, зачастую ложатся на нас тяжелым бременем, а совершать их на протяжении всей жизни — тяжкий труд. Можно изобразить это так:

Bridge 2
Хорошие поступки – несмотря на свою пользу – не могут возвести нам мост к Богу

Беда в том, что все наши усилия, заслуги и добрые дела, какими бы правильными они ни были, не являются достаточными, потому что плата («возмездие») за наши грехи — смерть. Наши усилия подобны до строительства «моста», который мы пытается перекинуть на другую сторону, к Богу – но, в конце концов, не можем этого сделать. Добрые дела не решают ключевой проблемы. Они так же бесполезны, как попытки вылечить онкологическую болезнь вегетарианской пищей. Вегетарианство само по себе неплохо, и, может быть, даже полезно, однако оно не в силах излечить онкологическую болезнь. Ее лечат совсем другими лекарствами.

Этот «закон» можно назвать Дурной вестью, настолько дурной, что мы часто даже не хотим о ней слышать, и заполняем свою жизнь разнообразной деятельностью в надежде, что этот закон не осуществится. Однако Библия особо подчеркивает этот Закон греха и смерти, чтобы привлечь наше внимание и заставить сосредоточиться на поисках решения. И решение это просто, но имеет далеко идущие последствия.

 Ибо возмездие за грех — смерть, а… (Римлянам 6:23)

Союз «а» указывает на то, что здесь есть противопоставление, здесь объясняется выход из сложившийся ситуации, Благая евангельская весть. В этом милость и любовь Бога.

Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Римлянам 6:23)

Благая евангельская весть состоит в том, что Христова жертва полностью преодолевает нашу отделенность от Бога. Мы знаем это, потому что через три дня после распятия Иисус воскрес телесно. Большинство из нас не знает доказательств воскресения. Однажды я читал лекцию в университете и привел одно очень веское свидетельство. Жертва Иисуса была пророчески изображена в жертве, принесенной Авраамом, а также в жертвенном пасхальном агнце. Эти знаки, указывающие на Иисуса, были оставлены с целью помочь нам в поисках решения.

Иисус был человеком и прожил безгрешную жизнь. Он одновременно и человек, и Бог, поэтому именно он может преодолеть ту пропасть, которая отделяет человека от Бога. Он есть Мост жизни, который можно изобразить так:

bridge 3
Иисус есть Мост, который соединяет пропасть между Богом и человеком

Обратите внимание на то, каким образом мы получаем жертву Иисуса Христа. Она дается нам в качестве … дара. Что такое дар? Дар, если это действительно дар, не нужно зарабатывать. Ни трудами, ни заслугами, ничем! Если вам приходится зарабатывать дар, то этот дар перестает быть даром и превращается в оплату! То же самое можно сказать и о жертве Христа — её нельзя ни заслужить, ни заработать. Это подарок. Все так просто.

Что же это за дар? Нам дана вечная жизнь. Это значит, что греха, который приносил нам смерть, больше не существует. Мост жизни, Иисус Христос, позволяет нам воссоединиться с Богом и таким образом принять жизнь, которая не имеет конца. Бог настолько сильно любит нас с вами. Такова сила этой жертвы.

Как же мы «переходим» этот Мост жизни? Вспомним о сущности дара. Когда нам предлагается дар, мы имеем два варианта: отказаться («Нет, спасибо») или принять его («Спасибо за твой дар.  Я принимаю его»). Так же и с Божьим даром, нам нужно сделать выбор. Недостаточно всего лишь поверить в него, проанализировать умом или понять рассудком. Представить это можно с помощью рисунка: мы идем по Мосту, обратившись к Богу, и принимаем предложенный нам дар.

Bridge 4
Жертва Иисуса – это дар, и каждый из нас должен выбрать: принять или не принять его

Как же нам принять этот дар? В Библии сказано:

Всякий, кто призовет имя Господне, спасется. (Римлянам 10:12)

Обратите внимание: это обещание дано каждому из нас. Поскольку Иисус воскрес из мертвых, он и сейчас живой, и он Господь. Вы можете призвать его и попросить об этом. В простом разговоре. Возможно, вы никогда не делали этого прежде. Ниже вы найдете молитву, которая поможет вам это сделать. Это не магическое заклинание, не особенные слова, обладающие волшебной силой. Это слова доверия, с которым мы, подобно Аврааму, обращаемся к Господу и просим этот дар. По вере нашей Господь услышит нас и ответит. Евангелие — это просто, но в нем великая сила.

Господь Иисус, я вижу, что грехи мои отделяют меня от Бога. Как бы я ни старался, никакие усилия и жертвы с моей стороны не преодолеют эту пропасть. Но я также понимаю, что твоя смерть — это жертва, смывающая все мои грехи. Я верю, что ты, принеся себя в жертву, воскрес из мертвых, и потому знаю, что этой жертвы более чем достаточно для моего спасения. Прошу, очисти меня от моих грехов и позволь воссоединиться с Богом, чтобы мне иметь вечную жизнь. Я не хочу прожить жизнь в рабстве у греха и прошу тебя, очисти меня. Благодарю тебя, Господи, за всё, что ты сделал для меня. Прошу тебя и далее направлять меня, чтобы я следовал за тобой как за Господом своим.

Аминь.