Искушение Иисуса в пустыне

  • автор:

Евангелия говорят нам, что сразу после его крещения, Иисус…

Тотчас же Дух послал его в пустыню, 13 и был он в пустыне сорок дней, искушаемый сатаной. Он был с дикими зверями, и ангелы сопровождали его.

Марк 1: 12-13

Нам может показаться довольно странным, что Иисус отправился прямо в пустыню для испытания/искушения. А почему на 40 дней? Но это не случайность. Делая это, Иисус делает поразительное заявление. Чтобы увидеть это, нам нужно знать историю Израиля за 1500 лет до времени Иисуса. 

Воспоминания об израильских испытаниях в пустыне

Сразу после Израиля крещение при переходе через море, …

Вся израильская община вышла из Елима и пришла в пустыню Син, что между Елимом и Синаем, в пятнадцатый день второго месяца по выходе из Египта. В пустыне роптала вся община на Моисея и Аарона. Израильтяне сказали им: «Если бы мы умерли от руки Господа в Египте! Там мы сидели вокруг котлов с мясом и ели столько, сколько хотели, но вы вывели нас в эту пустыню, чтобы уморить голодом все это собрание».

Исход 16: 1-3

Сразу после своего крещения они отправились в пустыню, чтобы испытать голод. И в итоге они остались в пустыне на 40 лет!

Гнев Господа воспылал на Израиля, и Он водил их по пустыне сорок лет, пока не исчез весь род тех, кто делал зло в глазах Его.

Числа 32: 13

Иисус повторно проходит испытания Израиля, проходя от имени нации

Иисус повторно прошел это испытание Израиля в пустыне. Его испытания в пустыне в течение 40 дней отражали испытания Израиля в течение 40 лет. При этом он символически утверждает, что представляет Израиль. Обратите внимание, как искуситель испытывал Иисуса.

Затем Иисус был поведен Духом в пустыню для искушения от дьявола. После сорока дней и сорока ночей поста он проголодался. К нему подошел искуситель и сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи этим камням стать хлебами».

Иисус ответил: «Написано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».

Матфея 4: 1-4

Искуситель впервые испытал Иисуса голодом сразу после его крещения. Как он будет вести себя, когда голоден? Это было точно такое же первое испытание, через которое прошел Израиль. 

Второе искушение состояло в том, чтобы проверить Божье обеспечение.

Затем дьявол отвел его в святой город и поставил на самой высокой точке храма. «Если ты Сын Божий, — сказал он, — бросься вниз. Ибо написано:

«Он повелевает своим ангелам относительно тебя,
    и поднимут тебя на руках,
    чтобы не преткнуться о камень ногой твоей».

(Псалом 91: 11-12)

Иисус ответил ему: «Написано также: „Не искушай Господа Бога твоего“».

Matthew 4: 5-7

За 40 лет своего пребывания в пустыне народ Израиля много раз подвергал Бога испытанию, в том числе: испытывал Бога, чтобы дать им воду в Массес желанием мяса вместо хлебаотказ войти в землю из-за страха. Как и Израиль, Иисус теперь столкнулся с тем же искушением, но этот Израиль выдержал испытание.

Кого имеет в виду дьявол?

Обратите внимание, как дьявол цитирует 91-й псалом, чтобы искушать Иисуса. См. полный отрывок, из которого он процитировал только часть.

тебя не постигнет беда,
    никакая беда не приблизится к твоему шатру.
11 Ибо Он повелеет Ангелам Своим о тебе
    охранять тебя на всех путях твоих;
12 поднимут тебя на руках,
    чтобы не преткнуться о камень ногой твоей.
13 Ты наступишь на льва и кобру;
    ты растопчешь великого льва и змея.

 Псалом 91: 10-13

Обратите внимание, что этот псалом относится к «тебе», который, по мнению дьявола, относится к «Сыну Божьему». Но в Псалме 91 не говорится «Сын Божий», так как же дьявол вывел «Сын Божий» из Псалма 91?

Лев — Назад к Иакову

Псалом 91 провозглашает, что это «ты растопчешь большого льва и змея». «Лев» — это ссылка на колено Иуды израильтян. Иаков пророчествовал на заре народа, что:

«Иуда, твои братья будут хвалить тебя;
    твоя рука будет на шее твоих врагов;
    поклонятся тебе сыны отца твоего.
Ты львенок, Иуда;
    ты возвращаешься с добычи, сын мой.
Он, как лев, приседает и ложится,
    как львица— кто посмеет его разбудить?
10 Не отойдет скипетр от Иуды,
    ни посох правителя между ног его,
до he кому оно принадлежит, придет
    и покорность народов будет ему.

Бытие 49: 8-10

Иаков утверждал, что колено Иуды было как лев из которого придет «он» и что этот «он» будет править. Псалом 91 продолжил эту тему. Заявляя, что «ты» растопчешь «льва», Псалом 91 говорит, что он будет правителем Иудеи.

Хронология, показывающая, когда были произнесены оракулы «Лев» и «Змей»

Змей – Возвращение в сад

В псалме 91, который цитировал дьявол, также говорилось, что он «растопчет змея«. Это прямая отсылка к обещанию в саду что «потомство женщины» сокрушит змея. Давайте рассмотрим это с помощью диаграммы, показывающей персонажей и их отношения в этом обещании:

Так сказал Господь Бог змею…

 я положу вражду
    между тобой и женщиной,
    и между твоим потомством и ее;
he сломает тебе голову,
    и ты ударишь его пяткой.

Бытие3:15

Более подробно это обсудили здесь. Бог дал это обещание в саду, но не дополнил его деталями. Теперь мы знаем, что «Женщина» — это Мария.[Я] потому что она была единственным человеком, у которого было потомство без мужчины — она была девственницей. Поэтому ее потомство, обещанного «его», мы теперь видим как Иисуса. Древнее обетование предсказывало, что Иисус сокрушит змея. Псалом 91, который цитировал сатана, искушая Иисуса, повторял обетование с

«Ты растопчешь великого льва и змей. (V13)

Дьявол процитировал 91-й псалом, который, в свою очередь, ссылался на эти два более ранних пророчества о грядущем «том», который будет править и также сокрушит дьявола. Таким образом, искуситель знал, что стихи, которые он цитировал в Псалмах, относятся к Сыну Божьему (правителю). Дьявол искушал Иисуса неправильным образом исполнить эти обещания. Эти пророчества исполнятся не в том случае, если Иисус спрыгнет с храма, чтобы привлечь к себе внимание, а в том, что Иисус будет следовать плану, открытому предыдущими пророками.

Третье искушение – кому поклоняться?

И снова дьявол взял его на очень высокую гору и показал ему все царства мира и их великолепие. «Все это я дам тебе, — сказал он, — если ты преклонишься и поклонишься мне».

10 Иисус сказал ему: «Отойди от меня, сатана! Ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

11 Затем дьявол оставил его, и ангелы пришли и сопровождали его.

Matthew 4: 1-11

В то время как Моисей был на Синайской горе в течение 40 дней, получая десять заповедей, Израиль начал поклоняться Золотому тельцу. Как рассказывает Библия

Когда народ увидел, что Моисей долго не спускался с горы, он собрался вокруг Аарона и сказал: «Подойди, сделай нам богов, которые пойдут впереди нас. А что касается этого товарища Моисея, который вывел нас из Египта, то мы не знаем, что с ним случилось».

Исход 32: 1-2

Итак, они приступили к изготовлению Золотого тельца и поклонению ему. Израиль потерпел неудачу еще до начала испытаний. В сопротивлении третьему искушению, Иисус вновь посетил это испытание. И через него Израиль прошел испытание.

«Христос» означает «помазанник» для управления, поэтому Иисус имеет право править. Сатана искушал Иисуса тем, что по праву принадлежало ему, но сатана искушал его пойти неверным путем к своему правлению, и он искушал Иисуса поклоняться ему, чтобы получить это. Иисус противостоял искушению сатаны, (еще раз) процитировав Моисея.  

Иисус — тот, кто нас понимает

Это искушение Иисуса имеет для нас решающее значение. Библия говорит об Иисусе:

 Поскольку он сам страдал, когда был искушаем, он может помочь тем, кто подвергается искушению.

Евреям 2: 18

И,

 Ибо у нас нет первосвященника, который не мог бы сочувствовать нашим слабостям, но у нас есть тот, кто был искушаем во всех отношениях, как и мы, — но он не согрешил. 16 Давайте же с уверенностью приближаться к Божьему престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать, которая поможет нам в трудную минуту.

Евреям 4: 15-16

Мы часто предполагаем, что можем примириться с Богом благодаря нашим собственным заслугам. Или мы доверяем религиозному деятелю быть нашим посредником перед Богом. Но Иисус — Первосвященник, который сочувствует и понимает нас. Он помогает нам в наших искушениях именно потому, что сам был искушаем, но без греха. И поэтому мы можем быть уверены перед Богом в том, что Иисус является нашим Первосвященником, потому что он претерпел самые тяжелые искушения, но никогда не сдавался и не грешил. Он тот, кто понимает нас и может помочь нам с нашими собственными искушениями и грехами. Он единственный, кто имеет духовную квалификацию, чтобы быть нашим священником. Вопрос в том, позволим ли мы ему?

Заключение

Мы видели, какими были искушения Иисуса, как и его рождениеполет детства, крещение, его заявление о том, что он является исполнением Израиля – как должен был развиваться Израиль. Его 40 дней в пустыне также были образцом 40 дней Моисея без еды, когда он получал десять заповедей.  Иисус подражает Моисею, а также Израилю. Мы рассматриваем это более подробно, когда Иисус начинает свое учительское служение.


[Я] «Женщина» также относится к Израилю. Израиль изображен как женщина, обрученная Богу (Исаия 62:5, Иезекииль 16:32, Иеремия 3:20), и также изображен таким же образом в Откровении 12. Таким образом, есть два одинаково действительных образа «женщины» из Бытие 3: 15

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *