Աստվածաշնչի առաջին հինգ գրքերը գրել է Մովսեսը, որտեղ նկարագրվում է Իսրայել ժողովրդի ծնունդը հազարավոր տարիներ առաջ։ Մովսեսի առաքելությունն էր դուրս բերել Իսրայել ժողովրդին գերությունից, որպեսզի … Подробнее »Որո՞նք են Տասը պատվիրանները։ Ի՞նչ են դրանք սովորեցնում
Հիսուսը իրեն զոհ մատուցեց բոլոր ժողովուրդների համար, որպեսզի կարողանանք փախչել մեր կոռուպցիաց եւ վերամիավորվել Աստծո հետ: Այս պլանը հայտարարվեց մարդկության պատմության սկզբում: Այն ստորագրվեց Աստծո կողմից Աբրահամի զոհաբերության մեջ մատնացույց անելով Մորիա լեռը, որտեղ Հիսուսի զոհը սպասվում էր։ Այնուհետեւ Հրեա զատիկի զոհը նշան էր նշում այն տարվա օրը, երբ Հիսուսը կզոհաբերվեր։
Ի՞նչու է նրա զոհը այդքան կարեւոր: Սա հարց է որը արժե հարցնել: Աստվածաշունչը Օրենք է հայտարարում, երբ ասում է։
Որովհետև մեղքի տված վարձը մահն է․․․ (Հռոմեացիներ 6։23)
«Մահ» բառացիորեն նշանակում է «բաժանում»: Երբ մեր հոգին առանձնացվում է մեր մարմնից, մենք մեռնում ենք ֆիզիկապես: Նույն կերպ մենք հիմա հոգեւորապես Աստծուց բաժանված ենք: Դա ճիշտ է, քանի որ Աստված Սուրբ է (անմեղ), մինչդեռ մենք դարձանք փչացված մեր օրիգինալ ստեղծագործությունից եւ այդպես էլ մեղք ենք գործում:
Սա կարելի է նկարագրել, օգտագործելով ժայռերը Աստծո հետ հակառակ կողմում մեզանից անջատված փոսից առանձնացած: Ճիշտ այնպես, ինչպես մի ծառից կտրված ճյուղը մեռած է, այնպես որ մենք կտրվել ենք Աստծուց եւ հոգեւորապես մեռել ենք:
Այս բաժանումը առաջացնում է մեղք եւ վախ. Այսպիսով, մենք, բնականաբար, փորձում ենք կամուրջներ կառուցել, որպեսզի մենք վերցնենք մեզնից (մահից) Աստծո կողմ: Մենք դա անում ենք տարբեր ձևերով. Եկեղեցի գնալը, կրոնական լինելը, լավ լինելը, աղքատներին օգնելը, խոհեմությունը, ավելի օգտակար լինելը, ավելի շատ աղոթելը և այլն: Հատկապես այնպիսի հասարակություններում, որտեղ քրիստոնեական եկեղեցին, լինի արդյոք ուղղափառ, կաթոլիկ, թե բողոքական մշակույթի մի մասն է, շատերը ենթադրում են, որ կրոնական գործերը արժանանալու համար այն է, ինչ Աստված պահանջում է մեզանից: Այս գործերը որպեսի արժանի լինեն, կարող են շատ բարդ լինել, եւ դրանք ապրելը կարող է շատ դժվար լինել: Սա պատկերված է հաջորդի պատկերում:
Խնդիրն այն է, որ մեր ջանքերը, կրոնական արժեքներն ու գործերը, չնայած սխալ չլինելով, բավարար չեն, քանի որ մեր մեղքերի համար պահանջվող վճարը («վարձատրությունը») «մահ»-ն է: Մեր ջանքերը նման են «կամուրջի», որոնք փորձում են անցնել փոսը որը բաժանում է մեզ Աստծուց, բայց ի վերջո դա չի հաջողվում: Այն է պատճառը, որ լավ նախապատվությունը չի լուծի մեր արմատային խնդիրը: Դա նման է բուժել քաղցկեղի հիվանդությունը (ինչը հանգեցնում է մահվան) բուսակեր լինելով: Վեգետարիանական սնունդն վատ չի, այն կարող է նույնիսկ լավ լինել, բայց դա քաղցկեղը չի բուժի: Քաղցկեղի համար անհրաժեշտ է լիովին այլ բուժում:
Այս օրենքը վատ նորություններ է, այնքան վատ է, որ մենք հաճախ չենք ուզում լսել այն, և մենք լրացնում ենք մեր կյանքն գործունեություններով, հուսալով, որ այս օրենքը կվերանա: Սակայն Աստվածաշունչը շեշտում է մեղքի եւ մահվան մասին այս օրենքը, որպեսզի մեր ուշադրությունը կենտրոնացնենք պարզ ու զորավոր բուժմանը:
Մեղքի վարձատրությունը մահ է բայց․․․(Հռոմեացիներ 6:23)
Փոքրիկ բառ «բայց»-ը, ցույց է տալիս, որ այս ինֆորմացիայի իմաստը շուտով փոխվելու է, Ավետարանի Բարի լուրը `բուժումը: Այն ցույց է տալիս Աստծո բարությունը և սերը:
Մեղքի վարձատրությունը մահ է, բայց Աստծո պարգևը հավերժական կյանք է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսում (Հռոմեացիներ 6:23)
Ավետարանի բարի լուրը այն է, որ Հիսուսի մահվան զոհը բավարար է մեզ և Աստծո միջև այս անջատումը խթանելու համար: Մենք գիտենք, որ նրա մահից երեք օր անց Հիսուսը մարմնավորվեց, կրկին կենդանի հարություն առավ: Մեզանից շատերը չգիտեն իր հարության մասին ապացույցներ: Դրա համար կարելի է շատ ուժեղ գործ անել, ինչպես ցույց է տրված այս հանրային դասախոսության մեջ, որը ես արել եմ համալսարանում(տեսանյութը այստեղ)։ Հիսուսի զոհաբերությունը մարգարեացվել էր Աբրահամի զոհաբերության եւ Պասեքի զոհաբերության մեջ: Հիսուսի մատնանշած այս նշանները դրված էին այնտեղ, որպեսզի օգնի մեզ գտնել բուժումը:
Հիսուսը այնպիսի մարդ էր, որը ապրում էր անմեղ կյանքով: Հետևաբար նա կարող է «դիպչել» ինչպես մարդկային, այնպես էլ Աստծո կողմերին և տարածել այն բացը, որը առանձնացնում է Աստծուն և մարդկանց: Նա Կյանքի կամուրջն է, որը կարող է պատկերված լինել այսպես․
Ուշադրություն դարձրեք, թե ինչպես է Հիսուսի այս զոհաբերությունը տրվում մեզ: Այն առաջարկվում է որպես «նվեր»: Մտածեք նվերների մասին: Անկախ նրանից թե ինչ նվեր է, եթե դա իսկապես նվեր է, դա այն է, ինչի համար դուք չեք աշխատել, և որ դուք այն չստացաք արժանքով։ Եթե դուք վաստակել եք այն, նվերն այլևս նվեր չէ, դա կլինի աշխատավարձ: Նույն ձևով դուք չեք կարող արժանի լինել կամ վաստակել Հիսուսի զոհը: Այն տրվում է ձեզ որպես նվեր: Այդքան պարզ։
Եվ ի՞նչն է նվերը: Դա «հավերժական կյանք» է: Դա նշանակում է, որ մեղքը, որը բերեց ձեզ եւ ինձ, մահվանից հրաժարված է: Հիսուսի կյանքի կամուրջը մեզ հնարավորություն է տալիս կրկին կապել Աստծո հետ և ստանալ կյանքը, որը տևում է ընդմիշտ: Աստված սիրում է ձեզ և ինձ այդքան: Այդքան հզոր է այն:
Այսպիսով ի՞նչպես ենք ես և դուք «անցնում» այս Կյանքի Կամուրջը: Կրկին մտածեք նվերների մասին: Եթե որևէ մեկը ցանկանում է ձեզ նվեր տալ, դուք պետք է «ընդունել» այն: Երբևե նվերը առաջարկված է ցանկացած պահի, կան երկու տարբերակ: Կամ նվերը մերժվում է («Ոչ, շնորհակալ եմ») կամ այն ստացած է («Շնորհակալություն ձեր նվերի համար, ես կվերցնեմ այն»): Այսպիսով, այս առաջարկված նվերը պետք է վերցնել: Այն չի կարող պարզապես մտավոր հավատալով լինի, ուսումնասիրել կամ հասկանալ: Սա նկարագրվում է հաջորդ պատկերի մեջ, որտեղ մենք քայլում ենք «կամուրջի վրա», դառձում ենք Աստծուն և ստանալով իր պարգևը, որը նա առաջարկում է մեզ:
Այսպիսով ինչպե՞ս ենք մենք ստանում այս նվերը: Աստվածաշունչն ասում է
Ամեն ոք, ով կանչում է Տիրոջ անունը, կփրկվի (Հռոմեացիներ 10:12)
Ուշադրություն դարձրեք, որ այս խոստումը «բոլորի» համար է: Քանի որ նա մեռելներից բարձրացավ, Յիսուսը հիմա կենդանի է, եւ նա է «Տէր»-ը: Այնպես որ, եթե կանչեք նրան, նա կլսի և կտա իր պարգևը ձեզ: Դուք կանչեք նրան և խնդրեք նրան, նրա հետ զրուցելով: Գուցե դուք երբեք չեք արել դա: ներքևում բերված է աղոթք, որը կարող է ձեզ առաջնորդել: Դա կախարդական երգ չէ: Դրանք հստակ բառեր չեն, որոնք տալիս են իշխանություն: Այն վստահությունը, որ նման էր Աբրահամին, այն էր, որ մենք նրան տեղադրում ենք նրա մեջ որպեսզի մեզ տա այս նվերը: Երբ մենք վստահում ենք նրան, նա կլսի և պատասխան կտա: Ավետարանը հզոր է և դեռ պարզ է: Ազատորեն հետևեք այս ուղեցույցին, եթե գտնեք այն օգտակար:
Հարգելի Տեր Հիսուս: Ես հասկանում եմ, որ իմ մեղքերով բաժանվում եմ Աստծուց: Չնայած ես կարող եմ փորձել, բայց ոչ մի ջանք և զոհաբերություն իմ կողմից չի կարող խթանել այս բաժանումը: Բայց ես հասկանում եմ, որ ձեր մահը զոհաբերում էր որ իմ բոլոր մեղքերը լվանալու համար: Ես հավատում եմ, որ ձեր զոհաբերությունից հետո մեռելներից եք բարձրացել, այնպես որ ես գիտեմ, որ ձեր զոհաբերությունը բավական էր: Ես խնդրում եմ, որ ինձ մաքրեն իմ մեղքերից և մոտեցրու ինձ Աստծուն, որպեսզի կարողանամ ունենալ հավերժական կյանք: Ես չեմ ուզում ապրել մեղքի ստրկամիտ կյանքով, խնդրում եմ ազատիր ինձ մեղքից: Շնորհակալություն, Տեր Հիսուս, այս ամենը կատարելու համար, և դու հիմա էլ շարունակեք ինձ առաջնորդել իմ կյանքում, որպեսզի ես կարողանամ հետևել ձեզ, որպես իմ Տեր:
Ամէն։