Евангелие сквозь призму Covid-19, карантина и вакцин

Неизвестный ранее вирус COVID-19 появился в Китае в конце 2019 года. Всего за несколько месяцев он распространился по миру: 4 млн человек заражены, 280 тыс. умерло; нет страны, которую бы обошла эта беда.

Молниеносное распространение COVID-19 посеяло страх в обществе. Мы лишены уверенности, как следует действовать, столкнувшись с инфекционной болезнью такого масштаба. Однако медицинские работники единогласно утверждают, что успешное преодоление вируса возможно благодаря стратегии социального дистанцирования, то есть карантина. Это вылилось во введение правительствами всего мира ограничений на передвижение и правил изоляции. Мы не можем встречаться большими группами, должны придерживаться социальной дистанции в два метра, а в случае контакта с носителем коронавируса обязательна двухнедельная самоизоляция.

Одновременно с принятием этих мер исследователи круглосуточно работают над разработкой вакцины. Как только она станет доступна, людям предложат сделать прививку, чтобы организм смог развить устойчивость к коронавирусу.

Эти жесткие меры по изоляции, соблюдения карантина и разработки вакцины ярко иллюстрируют процедуру борьбы с другим вирусом — духовного характера. Эта процедура лежит в основе миссии Иисуса Христа и Евангелия о царстве Божьем. Если коронавирус представляет собой столь большую угрозу, что правительствапо всему миру ввели чрезвычайные меры для защиты своих граждан, то важно осознать и его духовный прототип, чтобы не быть застигнутыми врасплох угрозой духовной. Пандемия COVID-19 является наглядной иллюстрацией Евангелия и понятий греха, рая, ада и миссии Иисуса Христа.


Но сначала об инфекционной болезни …

Смертельная и заразная инфекция


Подобно тому, как разговоры о пандемии COVID-19 неприятны, но неизбежны, так и Библия имеет к нам разговор, которой все стараются избежать, — о греховности и ее последствия. Для описания греха Библия использует образ инфекционной болезни, котораяя распространилась и продолжает убивать человечество.           

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.  (Рим. 5:12)

Все мы сделались — как нечистый, и вся праведность наша — как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.  (Ис. 64:6)

Моисей и медный змей

История о болезни и смерть, которую Иисус использовал для иллюстрации своей миссии, рассказывает о змеях, напавших на лагерь израильтян во времена Моисея. Незамедлительно требовалось противоядие, чтобы избежать массовой гибели.

4 От горы Ор отправились они путем Чермного моря, чтобы миновать землю Едома. И стал малодушествовать народ на пути, 5 и говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть нам в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища. 6 И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из сынов Израилевых. 7 И пришел народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей о народе. 8 И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив. 9 И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он, взглянув на медного змея, оставался жив.(Числа 21:4-9)

В Ветхом Завете говорится, что человек становился нечистым вследствие инфекционной болезни, прикоснувшись к мертвому телу, или через грех. Эти три причины взаимосвязаны; Ветхий Завет заключает это следующими строками:

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления. (Еф. 2: 1-2)

Смерть в Библии означает «отделение» и касается как физической (душа отделяется от тела), так и духовной смерти (душа отделяется от Бога). Будто вирус внутри нас, грех вызывает мгновенную духовную смерть, которая через некоторое время приводит уже к смерти физической.

Хотя нам не по себе затрагивать эту тему, но Библия относится к греху как общество к COVID-19, предлагая нам при этом вакцину …

Вакцина – через гибель Семени

Уже в первых книгах Библии появляется тема грядущего семяни. Семя по сути является пакетом ДНК, который может развиться в новую жизнь. ДНК в семенах — это специфическая информация, с которой образуются большие молекулы определенной формы (белки). В этом плане она похожа на вакцину, представляет собой крупные молекулы определенной формы (так называемые антигены). Это семя, обещанное вначале Библии, будет способно спасти нас от греха и смерти.

 И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.  (Быт. 3:15)

Здесь подробное объяснение данного стиха; Бог дал обещание, что семя Авраама распространится в каждый край на земле.

… и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.  (Быт. 22:18)

В Евангелии Иисус есть пророческое семя, но с поправкой, что семя, спасая нас, должно само погибнуть.  

Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.  (Ин. 12:23-24)

Он должен был погибнуть ради нас.         

… но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. (Евр. 2:9)

Мертвые частицы вируса вводятся в организм в виде вакцины, чтобы наша иммунная система научилась производить необходимые антитела. Тогда она сможет защитить нас от вируса. Аналогичным образом жертва Иисуса ради всех нас питает семена в нашем сердце, чтобы мы могли выработать иммунную защиту против духовного вируса — греха.

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.  (1 Ин. 3:9)

При отсутствии вакцины наш единственный выход (как и при COVID-19, поскольку вакцина еще не разработана) — это карантин. Это в равной степени касается и духовной сферы. Духовный карантин нам известен как ад. Почему так происходит?

Карантин – отдаление от небес и ад

Иисус учил, что когда-то наступит «царство небесное». Когда мы думаем о «небесах», то обычно представляем себе «улицы из золота». Но самое большое богатство царства — это общество с честными и самоотверженными гражданами. Мы столько усилий вкладываем в свое «земное царство», чтобы защититься друг от друга. У всех есть замки в квартире или доме, усовершенствованные системы безопасности; мы ставим свою машину на сигнализацию, запрещаем детям разговаривать с незнакомцами. В каждом городе есть отделение полиции. Мы старательно защищаем персональные данные в интернете. Если задуматься о всех системах, практиках и процедурах, которые применяются в нашем «земном царстве» и существуют исключительно для защиты нас друг от друга, то проблема греха вырисовывается довольно четко.

Если бы Бог создал «царство небесное», а затем предложил нам стать его гражданами, мы быстро превратили бы его в ад, как этот земной мир. «Улицы из золота» сразу бы исчезли. Грех в душах должен искореняться так же, как и COVID-19, чтобы общество вновь стало здоровым. Ни один человек, который не отвечал бы стандарту безгрешности, не мог бы войти в царство — потому что тогда оно было бы разрушено. И возникла бы необходимость в карантине.

Как быть с теми, кто в силу своей греховности находится на карантине и не может попасть в царство небесное? В этом мире, если нам отказывают во въезде в какую-то страну, мы не можем рассчитывать на ее ресурсы и привилегии (социальные выплаты, медицинское страхование и т.д.). Но люди всего мира, даже преступники в международном розыске, беспрепятственно пользуются всеми дарами природы, такими как воздух или свет.

Но кто создал свет? У Библии говорится:

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.  (Быт. 1:3)

Если это правда и весь свет принадлежит Господу, то оказывается, что мы сейчас просто занимаем свет в Него. Но с окончательным становлением Царства небесного Его свет будет только в том царстве. Поэтому «снаружи» будет «тьма» — точно так же, как Иисус описывает ад в этой притче:

Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов… (Матф. 22:13)

Если Творец действительно существует, то большинство того, что мы принимаем как должное и считаем «своим», в действительности принадлежит Ему. Начиная с такой базовой сущности, как «свет», окружающий мир и заканчивая нашими естественными способностями мыслить и говорить, — ведь мы не участвовали в создании этих способностей, но они беспрепятственно доступны нам. Если царство небесное появится, Создатель вернет их туда.

Когда COVID-19 вспыхнул и начал угрожать смертью и хаосом, мы не приводили никаких контраргументов о введении карантина. Неудивительно, что Иисус в своей притче о богаче и Лазаре говорит:

… и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.  (Луки 16:26)

Принятие вакцины — объяснение Иисусом медного змея


Когда Иисус объяснял свою миссию, он обратился к вышеупомянутой истории о Моисее и смертельных змеях. Только представьте, что бы случилось с людьми, искусанными змеями. При укусе ядовитой змеи яд попадает в организм, являясь антигеном, как и вирусная инфекция. Стандартное лечение — это попытаться высосать яд, а затем наложить плотный жгут на конечность, чтобы яд не смог распространиться по всему организму через систему кровообращения.

Когда змеи кусали израильтян, им было приказано смотреть на поднятого на шесте медного змея, чтобы остаться в живых. Трудно себе представить, как ужаленный человек поднимается с постели, идет смотреть на медную статую и излечивается. Особенно зная размеры израильского лагеря: около 3 миллионов человек (из них более 600 000 мужчин призывного возраста) — это размеры большого современного города. Велика вероятность того, что пострадавшие находились в нескольких километрах и даже не могли видеть медного змея. Поэтому им приходилось делать выбор между традиционным наложением жгута на рану для ограничения кровотока и объявленным Моисея способом: пройти несколько километров, ускоряя кровоток и распространяя яд по организму, чтобы посмотреть на змея на шесте. Именно доверие слову Моисея или его отсутствие определяли действия каждого человека.

Иисус имел это в виду, когда говорил:

И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.  (Ин. 3:14-15)

Иисус говорит, что наше положение вроде этой истории. Змеи заражают лагерь своим ядом точно так же, как грех заражает людей и общество. В каждом из нас течет яд греха, что приведет к смерти — вечной, которая не позволит нам попасть в царство Господа. Иисус сравнивает свое распятие с медным змеем, поднятым на шесте. Как змей защищал израильтян от смертельного яда, так и Христос способен вылечить нас от греха. Израильтяне в лагере должны были довериться решению, предложенному Моисеем, и действовать противоестественно, не наложив жгут на рану и двигаясь в направлении статуи. Именно их вера в помощь змея, которого послал Господь, спасла их. Та же ситуация сейчас. Мы не смотрим на крест ежечастно, но доверяем обещанию Божьему по спасению нас от заражения грехом и духовной смерти через Иисуса Христа.

А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.  (Рим. 4:5)

Мы не остаемся один на один в борьбе с инфекцией, но доверяем Богу, который заранее позаботился о вакцине для нас. Мы доверяем ему все детали вакцины. Вот почему «Евангелие» означает «Благая весть». Для каждого, кем овладела смертельная болезнь, благой вестью будет узнать, что вакцина доступна, еще и предоставляется бесплатно.

Придите и посмотрите

Конечно, нам необходима причина доверять как самому диагноза Библии, так и предлагаемой вакцине. Мы не можем слепо принять всё на веру.

 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.  (Ин. 1:45-46)

Евангелие предлагает нам прийти и посмотреть, убедиться в правдивости рассказа о семени. На этом сайте содержится большое количество статей, которые рассматривают различные возникающие вопросы, например, воскресение Христа, достоверность Библии, ключевое послание Евангелия. Придите и посмотрите, как это сделал Нафанаил много лет тому назад.

Значение жертвы Иисуса Христа – просто, но весомо

Иисус пришел, чтобы принести себя в жертву за грехи всех людей, дав нам возможность избежать духовного растления и воссоединиться с Богом. Этот замысел Божий был провозглашен еще на заре человечества. Бог засвидетельствовал его в жертве, принесенной Авраамом на горе Мория, тем самым указав на место, в котором через много веков была совершена жертва Христа. Еще одним знамением этой жертвы служил пасхальный агнец в иудейском обряде — он указывал на день года, в который Иисусу надлежало умереть.

Почему эта жертва столь значима? Этот вопрос достоин внимания. Библия провозглашает Закон, говоря:

Ибо возмездие за грех – смерть… (Римлянам 6:23)

«Смерть» буквально означает «отделение». Когда наша душа отделяется от тела, мы физически умираем. Подобным же образом мы и сейчас духовно отрезаны от Бога. Ведь Бог свят (безгрешен), тогда как мы испорчены грехом — наш первозданный образ замутнен и искажен.

Образно это можно представить в виде двух утесов: напротив нас, по ту сторону непреодолимой пропасти, находится Бог. Мы же, как ветка, отломанная от дерева, погибаем — становимся духовно мертвы в отделенности от Бога.

Bridge 1
Наши грехи отделяют нас от Бога, как пропасть отделяет две скалы

Это отделенность от Бога вызывает в нас чувство вины и страха. Поэтому мы, повинуясь природному инстинкту, стараемся возводить разного рода мосты, чтоб перебраться с одной стороны пропасти (стороны смерти) на другую сторону, к Богу. Мы делаем это самыми разными способами: ходим в церковь (храм, мечеть), храним веру, делаем добрые дела, помогаем бедным, растем в познании Бога, стараемся быть более отзывчивыми, больше молимся и тому подобное. Поступки, направленные на усовершение добродетели, зачастую ложатся на нас тяжелым бременем, а совершать их на протяжении всей жизни — тяжкий труд. Можно изобразить это так:

Bridge 2
Хорошие поступки – несмотря на свою пользу – не могут возвести нам мост к Богу

Беда в том, что все наши усилия, заслуги и добрые дела, какими бы правильными они ни были, не являются достаточными, потому что плата («возмездие») за наши грехи — смерть. Наши усилия подобны до строительства «моста», который мы пытается перекинуть на другую сторону, к Богу – но, в конце концов, не можем этого сделать. Добрые дела не решают ключевой проблемы. Они так же бесполезны, как попытки вылечить онкологическую болезнь вегетарианской пищей. Вегетарианство само по себе неплохо, и, может быть, даже полезно, однако оно не в силах излечить онкологическую болезнь. Ее лечат совсем другими лекарствами.

Этот «закон» можно назвать Дурной вестью, настолько дурной, что мы часто даже не хотим о ней слышать, и заполняем свою жизнь разнообразной деятельностью в надежде, что этот закон не осуществится. Однако Библия особо подчеркивает этот Закон греха и смерти, чтобы привлечь наше внимание и заставить сосредоточиться на поисках решения. И решение это просто, но имеет далеко идущие последствия.

 Ибо возмездие за грех — смерть, а… (Римлянам 6:23)

Союз «а» указывает на то, что здесь есть противопоставление, здесь объясняется выход из сложившийся ситуации, Благая евангельская весть. В этом милость и любовь Бога.

Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Римлянам 6:23)

Благая евангельская весть состоит в том, что Христова жертва полностью преодолевает нашу отделенность от Бога. Мы знаем это, потому что через три дня после распятия Иисус воскрес телесно. Большинство из нас не знает доказательств воскресения. Однажды я читал лекцию в университете и привел одно очень веское свидетельство. Жертва Иисуса была пророчески изображена в жертве, принесенной Авраамом, а также в жертвенном пасхальном агнце. Эти знаки, указывающие на Иисуса, были оставлены с целью помочь нам в поисках решения.

Иисус был человеком и прожил безгрешную жизнь. Он одновременно и человек, и Бог, поэтому именно он может преодолеть ту пропасть, которая отделяет человека от Бога. Он есть Мост жизни, который можно изобразить так:

bridge 3
Иисус есть Мост, который соединяет пропасть между Богом и человеком

Обратите внимание на то, каким образом мы получаем жертву Иисуса Христа. Она дается нам в качестве … дара. Что такое дар? Дар, если это действительно дар, не нужно зарабатывать. Ни трудами, ни заслугами, ничем! Если вам приходится зарабатывать дар, то этот дар перестает быть даром и превращается в оплату! То же самое можно сказать и о жертве Христа — её нельзя ни заслужить, ни заработать. Это подарок. Все так просто.

Что же это за дар? Нам дана вечная жизнь. Это значит, что греха, который приносил нам смерть, больше не существует. Мост жизни, Иисус Христос, позволяет нам воссоединиться с Богом и таким образом принять жизнь, которая не имеет конца. Бог настолько сильно любит нас с вами. Такова сила этой жертвы.

Как же мы «переходим» этот Мост жизни? Вспомним о сущности дара. Когда нам предлагается дар, мы имеем два варианта: отказаться («Нет, спасибо») или принять его («Спасибо за твой дар.  Я принимаю его»). Так же и с Божьим даром, нам нужно сделать выбор. Недостаточно всего лишь поверить в него, проанализировать умом или понять рассудком. Представить это можно с помощью рисунка: мы идем по Мосту, обратившись к Богу, и принимаем предложенный нам дар.

Bridge 4
Жертва Иисуса – это дар, и каждый из нас должен выбрать: принять или не принять его

Как же нам принять этот дар? В Библии сказано:

Всякий, кто призовет имя Господне, спасется. (Римлянам 10:12)

Обратите внимание: это обещание дано каждому из нас. Поскольку Иисус воскрес из мертвых, он и сейчас живой, и он Господь. Вы можете призвать его и попросить об этом. В простом разговоре. Возможно, вы никогда не делали этого прежде. Ниже вы найдете молитву, которая поможет вам это сделать. Это не магическое заклинание, не особенные слова, обладающие волшебной силой. Это слова доверия, с которым мы, подобно Аврааму, обращаемся к Господу и просим этот дар. По вере нашей Господь услышит нас и ответит. Евангелие — это просто, но в нем великая сила.

Господь Иисус, я вижу, что грехи мои отделяют меня от Бога. Как бы я ни старался, никакие усилия и жертвы с моей стороны не преодолеют эту пропасть. Но я также понимаю, что твоя смерть — это жертва, смывающая все мои грехи. Я верю, что ты, принеся себя в жертву, воскрес из мертвых, и потому знаю, что этой жертвы более чем достаточно для моего спасения. Прошу, очисти меня от моих грехов и позволь воссоединиться с Богом, чтобы мне иметь вечную жизнь. Я не хочу прожить жизнь в рабстве у греха и прошу тебя, очисти меня. Благодарю тебя, Господи, за всё, что ты сделал для меня. Прошу тебя и далее направлять меня, чтобы я следовал за тобой как за Господом своим.

Аминь.